Dans un village à la lisière d’une forêt de conifères, une petite fille se sent différente ; tout le monde croit qu’elle est un garçon. Souliers toujours trop petits, coupe champignon, elle se fait traiter de fille manquée, fume des cigarettes pour ne plus grandir et traîne pendant toute son adolescence un garçon mort dans son portefeuille, jusqu’à ce qu’elle se donne naissance en quittant la terre à l’origine de sa tristesse. (résumé de l'éditeur)

Chez les Huang, le père fait la loi. Immigrant chinois résolu à s'intégrer à la société canadienne, il est aveugle aux aspirations des membres de sa famille. Sa femme aurait bien emporté un peu de tradition à Fort Michel, en Ontario. Adele, l'aînée, cache derrière sa beauté une soif d'aventure. La sérieuse Helen peine à s'affranchir d'un idéal de performance. Bonnie, sensuelle et indocile, couve des pulsions délétères. Tandis que Peter, l'unique fils, rêve à la fille qu'il pourrait être. Ce livre raconte son parcours. (résumé de l'éditeur)

Genève, 1816. Dans une villa enveloppée de brouillard et trempée par une pluie sans fin, la jeune Mary Shelley est mise au défi d'écrire une histoire de fantôme. S'éveillant d'un cauchemar dans l'orage, elle est frappée d'une idée : un créateur, sa créature. Un monstre qui deviendra Frankenstein. Dans l'Angleterre d'après le Brexit, Ry Shelley, jeune chirurgien trans se présentant comme un être hybride, fourni des membres humains à Victor Stein, brillant – et effrayant – chef de file de l'intelligence artificielle, pour un projet secret. Pendant ce temps, Ron Lord, goujat sans filtre, divorcé et habitant chez sa mère, crée des robots sexuels pour répondre à toutes les pulsions masculines et rendre, croit-il, le monde meilleur. Quelle est la frontière entre la fiction et la réalité, entre la conscience et l'idée? Quelle est la différence fondamentale entre l'homme et la femme? Y a-t-il une responsabilité inhérente à la création? (résumé de l'éditeur)

D’abord : ceci est une mutinerie. Et si notre mutinerie doit réussir, il faut que je nomme bien les choses, sans détour. Sans ça, tu ne dérogeras pas à tes certitudes. Alors voilà : je suis trans. Comme dans transgression. J’ai cassé les genres, je me suis soustraite aux codes. Je suis trans. Comme dans translation. J’ai fait glisser les éléments qui constituent ma personne d’un état vers un autre. Ma géométrie a été variable. Je suis trans. Comme dans transmutation. Ma vie est une alchimie. J’ai fait de l’or avec du plomb. Je suis trans. Comme dans transports amoureux. J’ai connu toutes les ardeurs. Celles des femmes, celles des hommes et celles de cielleux qui ont quitté le bal des binarités. Je suis trans. Comme dans transie. Par la peur, par l’amour, par la solitude. Je suis trans. Comme dans transhumance. J’ai changé de troupeau et de pâturage. J’étais un mouton. J’ai tenté d’être une brebis. Mais en vain. Je comprends aujourd’hui que je suis une louve parce que je suis trans. (résumé de l'éditeur)

La Minotaure est un roman dans lequel une narratrice particulièrement terrifiée par l’idée de vivre témoigne de son enfance à travers des notes pour comprendre la source de ses effrois. La plupart de ses courts textes sont adressées à Maude, une amie décédée. Ce (faux) dialogue lui permet de tisser des liens entre son enfance et son âge adulte, et entre sa vie et sa mort qui, croit-elle, la guette à cause de cette tentation d’exister. (résumé de l'éditeur)

Père de famille bienveillant et travailleur apprécié de tous, Jean ne peut plus ignorer une pensée tenaillante : il est une femme. Sa décision entraîne des réactions vives de la part de sa femme, sa mère, ses enfants, en plus de ses collègues de travail. Le prix à payer est beaucoup plus élevé que prévu. Mais, pour une fois, la vie de Jeanne passera avant celle des autres, malgré les peines, les doutes et les conflits. Une histoire touchante portée par une écriture fougueuse, Jeanne pose un regard d’une grande justesse sur le difficile processus de changement d’identité sexuelle. (résumé de l'éditeur)

Dans ce récit en fragments ciselés, Maggie Nelson raconte l'amour fou, le sexe, la grossesse, la famille, le travail, l'écriture. L'accouchement. La mort. Ce que c'est que de prendre soin. Et comment, sans l'amour, on tombe en morceaux. Mi-essai, mi-autofiction, voici un livre à la fois amusant et indigné, souvent emporté. Nelson nous y présente ses mères spirituelles, celles qui lui ont appris à vivre. Au fil de ses lectures, elle nous emmène à la plage en Floride, au cabaret burlesque, à l'université à New York, de chambre d'hôtel en chambre de soins palliatifs, au bureau du shérif en Californie et à la très kitsch chapelle Hollywood... Et surtout, elle s'assure que nous ne verrons plus jamais de la même façon le mystère de la fabrication d'un corps par un autre. (résumé de l'éditeur)

Vivek Shraya a des raisons d'avoir peur des hommes. Tout cela a commencé lorsque, enfant, on la maltraitait parce qu'elle n'était pas assez garçon; cela s'est poursuivi lorsque, adulte, on l'a punie parce qu'elle n'était pas assez femme, ou parce qu'elle en était une tout simplement. Pour Shraya, il n'y a pas d'échappatoire, que des stratégies de survie, de la performance forcée de la virilité de sa vie d'avant aux contraintes quotidiennes que lui imposent aujourd'hui sa vie de femme trans, cible de toutes les cruautés, les humiliations, les déconsidérations. Dans une écriture franche et bouleversante, elle livre un témoignage lucide sur le fil qui relie la masculinité toxique, la misogynie, l'homophobie et la transphobie. (résumé de l'éditeur)

Après quatre garçons, Rosie et Penn, couple aussi atypique que chaleureux, rêvent d'avoir une fille. Rosie, surtout, ne recule devant rien afin d'influencer le sort, mais au fond personne n'est surpris d'apprendre la naissance du petit Claude. Pourtant, dès son plus jeune âge, le dernier de la tribu se distingue : il préfère les robes aux pantalons, veut pouvoir s'asseoir sur ses cheveux longs et s'identifie plus aux princesses des contes de fée qu'aux princes charmants. Dans son corps de garçon, Claude, désormais nommé Poppy, se sent fille. Alors que sa famille essaie de composer avec cette nouvelle donne, son entourage le rejette. Commence alors un long chemin pour Poppy et les siens, au cours duquel la vraie nature de chacun va être révélée et parfois mise à rude épreuve. Toutefois, si chaque changement apporte son lot de difficultés, il produit aussi ses petits miracles... (résumé de l'éditeur)

Aster est une jeune femme que son caractère bien trempé expose à l'hostilité des autres. Son monde est dur et cruel. Pourtant, elle se bat, existe, et aide autant qu'elle le peut, avec son intelligence peu commune, ceux et celles qu'elle peut aider. Mais un jour, elle comprend qu'elle ne peut plus raser les murs, et qu'il lui faut se tenir grande. Sa rébellion est d'autant plus spectaculaire qu'elle est noire, dans un vaisseau spatial qui emmène les derniers survivants de l'humanité vers un improbable éden, un vaisseau où les riches blancs ont réduit en esclavage les personnes de couleur. (résumé de l'éditeur)

Présentation de l’ouvrage par l’éditeur (en anglais).
In their debut poetry collection, Kama La Mackerel mythologizes a queer/trans narrative of and for their home island, Mauritius. Composed of expansive lyric poems, ZOM-FAM (meaning "man-woman" or "transgender" in Mauritian Kreol) is a voyage into the coming of age of a gender-creative child growing up in the 80s and 90s on the plantation island, as they seek vocabularies for loving and honouring their queer/trans self amidst the legacy of colonial silences.

Présentation de l’ouvrage par l’éditeur (en anglais).
Esther is a stowaway. She's hidden herself away in the Librarian's book wagon in an attempt to escape the marriage her father has arranged for her--a marriage to the man who was previously engaged to her best friend. Her best friend who she was in love with. Her best friend who was just executed for possession of resistance propaganda. The future American Southwest is full of bandits, fascists, and queer librarian spies on horseback trying to do the right thing.

Présentation de l’ouvrage par l’éditeur (en anglais).
In her third collection of poetry, Holy Wild, Gwen Benaway explores the complexities of being an Indigenous trans woman in expansive lyric poems. She holds up the Indigenous trans body as a site of struggle, liberation, and beauty. A confessional poet, Benaway narrates her sexual and romantic intimacies with partners as well as her work to navigate the daily burden of transphobia and violence. She examines the intersections of Indigenous and trans experience through autobiographical poems and continues to speak to the legacy of abuse, violence, and colonial erasure that defines Canada. Prix du Gouverneur général, 2019