1937. Jeunes mariés, Jeanne et Kristoff Rudenko filent le parfait bonheur dans le village minier de Bourlamaque, en Abitibi. Ne manque que la venue d'un enfant pour compléter ce tableau idyllique. Pourquoi est-ce si difficile? Marek, frère de Kristoff et voisin immédiat, en a déjà trois avec sa femme Charlotte... À la recherche de réponses, Jeanne se culpabilise. Les deux frères d'origine ukrainienne, malgré des profils diamétralement opposés, ont un objectif commun: découvrir la vérité sur les circonstances du décès de leur père, envoyé au camp de détention pour ressortissants étrangers de Spirit Lake, non loin de là, et assassiné dans des circonstances nébuleuses. (extrait de la quatrième de couverture)

L'amant du lac est le premier roman érotique écrit par une auteure amérindienne du Québec. Alors que le système dépossède les peuples des Premières Nations de leur territoire, de leur histoire, de leur mémoire et de leur intimité, célébrer le corps constitue un véritable défi. L'amant du lac bouscule les tabous et fait exploser sexe, désir et jouissance. Virginia Pésémapéo Bordeleau nous offre une histoire d'amour torride, sauvage et puissante entre Wabougouni, une Algonquine et Gabriel, un métis. Violence, colère et extase rythment cette relation tumultueuse avec pour toile de fond la nature envoûtante du lac Abitibi. (extrait de la quatrième de couverture)

Vers quelle forêt secrète se dirige la photographe partie à la recherche d'un certain Boychuck, témoin et brûlé des Grands Feux qui ont ravagé le nord de l'Ontario au début du XXe siècle? On ne le saura pas. Boychuck, Tom et Charlie, dorénavant vieux, ont choisi de se retirer du monde. Ils vivent relativement heureux et ont même préparé leur mort. De fait, Boychuck n'est plus de ce monde au moment où s'amène la photographe. Tom et Charlie ignorent que la venue de la photographe bouleversera leur vie. (résumé de l'éditeur)

À Val-du-Nord, lors de la foire agricole de 1955, la petite Éloïse, quatre ans, disparait mystérieusement du carré de sable dans lequel elle jouait avec d'autres enfants. Emma, sa mère, se voit de nouveau confrontée à la tragique fatalité qui, au début de sa vie adulte, semblait s'être acharnée sur elle. En 1942, alors qu'elle rêvait de rejoindre son fiancé, pilote de guerre au-dessus de l'Allemagne, elle a vu son destin chamboulé par un évènement qu'elle souhaitera taire à jamais. Puis, dans ce village éloigné où elle croyait avoir trouvé la paix et l'oubli, réapparait soudain dans sa vie un homme qui ne doit rien apprendre de son passé, troublant ainsi la chaleureuse vie familiale qu'à force de patience et d'amour, elle était parvenue à bâtir avec son mari et leurs enfants. (extrait du résumé)

À l'été 1958, dans le camp forestier de Capitachouane, des hommes et des femmes mènent une existence ardue, placée sous le signe de la démesure, à l'image du vaste territoire de forêts qu'ils sont chargés d'abattre. Le destin tantôt comique, tantôt tragique de ces personnages pittoresques témoigne admirablement de l'avant-Révolution tranquille. À Capitachouane, on apprend à connaître Rachel, mère aimante et résignée, Potawatomi, la vieille Algonquine qui hume l'avenir à même le vent, la famille Carreau, aux innombrables rejetons, le redoutable « homme qui ramasse des souris », sans compter ceux et celles qui défilent à la cookery pour se nourrir de porc et de soupe au chou. Ariel, un jeune garçon de huit ans souffrant de l'absence du père et de la perte d'un être cher, y découvre la fragilité des êtres et leur soif d'amour qui ne semble rimer à rien. C'est néanmoins dans ce contexte que naît sa passion pour l'écriture, art qui deviendra sa planche de salut. (extrait du résumé)

Alice rapporte les cendres de son père amériendian à Mékiskan, un village perdu à douze heures de train de Montréal. Là elle découvre un monde où coexistent difficilement traditions amérindiennes et mode de vie des Blancs, où la forêt a été mutilée par les coupes à blanc, où les jeunes risquent fort de devenir délinquants et alcooliques, quand ils ne suicident pas, mais un monde, aussi, peuplé de gens fort attachants tels la vieille Lucy, une cousine de sa grand-mère, et ses petits-enfants. Alice en sera à jamais transformée. (résumé de l'éditeur)

Vous savez, LE gars qui vous faisait capoter, à l'adolescence ? Celui qui vous ramollissait les genoux, qui était inaccessible et devant qui vous perdiez la parole ? Eh bien, moi, je lui ai mis la main dessus ! Depuis, on pourrait dire que je suis comblée ! Sauf qu'en écoutant aux portes (par accident, évidemment), j'ai constaté que mon Roby ne l'était pas tout à fait... Je ne serais pas assez sérieuse ! C'est vrai que j'habite avec deux colocs à vingt-six ans et que j'ai pris un peu de temps pour découvrir ma véritable passion, la cuisine, mais ça ne fait pas de moi une écervelée pour autant !? Mon chum part à la chasse, ce qui me permet de trouver une façon de lui démontrer que c'est moi, la femme de sa vie ! Après les larmes, la crème glacée et le party Veuve de chasse, je suis prête à mettre en branle l'opération Récupérer-mon-homme-qui-n'est-pas-encore-perdu-mais-qui-pourrait-l'être-si-je-ne-fais-rien ! (quatrième de couverture)

Après avoir vécu dix ans à Montréal, Éva revient s'installer dans sa ville natale, à Maldoror, en Abitibi, plus précisément dans le chalet de son père, au bord du lac Kaganoma. Ce qu'elle vient y chercher? Le silence, la paix. Mais il s'avère que ce silence, cette paix, sont des denrées rares et que, comme toujours quand il y a des denrées rares, il se trouve un petit malin pour se les approprier et les revendre, avec profit, aux Américains. Mais qui dit commerce dit développement, et qui dit développement dit arbres qu'on coupe et chemins qu'on ouvre à coups de bulldozer dans la forêt. Que reste-t-il de la paix, alors? C'est ainsi qu'Éva s'engage dans un mouvement de protestation lancé par des riverains du Kaganoma, qui se mobilisent pour protéger leur trésor. (extrait de la quatrième de couverture)

J'ai oublié ce que c'était, d'avoir toute une maison pour soi. J'ai oublié beaucoup de choses. Le temps qui passe, l'heure qu'il est, des paysages entiers que j'absorbe et que j'efface aussitôt. J'ai oublié cette maison. Le geste lourd d'une pelle mécanique vers la cheminée de briques. Les fondations ouvertes et exposées aux intempéries ; on n'a plus rien à faire du béton qui s'effrite, des poutres qui pourrissent. L'Abitibi est trop belle et trop dure. Cinq cent vingt-neuf kilomètres séparent Val-d'Or de Montréal. Maude ne compte plus les allers-retours au volant de la Tercel turquoise que lui a donnée Francis. L'Abitibi, c'est la bille d'or qu'il faut extraire de la scorie. Montréal, c'est le grain du bois qu'il faut apprivoiser.(quatrième de couverture)

C'est une histoire de la colonisation de l'Abitibi. Un portrait d'hommes et de femmes qui ont tout quitté pour aller s'installer dans le Nord. Le récit d'un petit village qui s'appelle Guyenne. Sauf que Guyenne n'est pas une paroisse comme les autres. C'est une coopérative. Le bois que tu coupes là ne t'appartient pas et la coop garde 50 % de ton salaire pour financer le développement de la colonie. Dans le coin, il y en a qui appellent cet endroit, « la petite Russie ». C'est là que Marcel et Antoinette vont vivre durant vingt ans. (résumé de l'éditeur)